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文学作品教学的“三境界”

发表(biao)时间(jian):2019-10-23 15:57

作者:余英    文章来源:本站原创    点击数:1801    更新时间:2006/3/15王(wang)国维(wei)《人间词(ci)话》里认(ren)为读书有(you)三(san)境(jing)界(jie)(jie):第(di)一(yi)境(jing)界(jie)(jie)是(shi)“独上高楼,望断天涯路(lu)”;第(di)二境(jing)界(jie)(jie)是(shi)“为伊(yi)消得(de)人憔(qiao)悴,衣(yi)带渐宽终不悔”;第(di)三(san)境(jing)界(jie)(jie)是(shi)“蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”。其实,教师要上好一(yi)堂文学作品欣(xin)赏课,就应(ying)该(gai)引(yin)领学生(sheng)的情感依次经历这(zhei)样的三(san)个(ge)境(jing)界(jie)(jie)。
一、引导学生“入情”——进(jin)入情境
在进(jin)入课堂(tang)教学活动之前(qian),学生(sheng)(sheng)的(de)情(qing)感领域(yu)还(hai)只是一张白纸,牵引(yin)他(ta)们进(jin)入状态是语文教师要做的(de)第一步,因此如何设置导(dao)语,创设情(qing)境,渲染气氛是引(yin)导(dao)学生(sheng)(sheng)“入情(qing)”的(de)关(guan)键。这时(shi)可(ke)(ke)(ke)采取多种教学手(shou)段调动学生(sheng)(sheng)的(de)感觉器官和思(si)维(wei)器官。悬(xuan)念式的(de)提问可(ke)(ke)(ke)勾(gou)起学生(sheng)(sheng)品读课文的(de)欲望(wang);用有(you)关(guan)故事导(dao)入可(ke)(ke)(ke)使学生(sheng)(sheng)产生(sheng)(sheng)浓(nong)厚的(de)兴趣;图画(hua)、音乐、表演(yan)等艺术形式比较直观,可(ke)(ke)(ke)直接诉(su)诸学生(sheng)(sheng)的(de)感官……
总(zong)之,要让(rang)学(xue)(xue)生的(de)(de)情(qing)感进(jin)入(ru)教学(xue)(xue)活动,得(de)有(you)一个过程(cheng)(cheng),其(qi)间包含了学(xue)(xue)生的(de)(de)心理过程(cheng)(cheng)。这个过程(cheng)(cheng)首(shou)先需要启(qi)动,才能引(yin)领(ling)学(xue)(xue)生每一个人进(jin)入(ru)“独(du)上高楼,望(wang)断天涯路”的(de)(de)境界(jie)。也就是(shi)说,如(ru)果设法让(rang)学(xue)(xue)生形(xing)成一种期盼的(de)(de)欲(yu)望(wang)、关注的(de)(de)心理,产生某种猎取知识、获(huo)得(de)情(qing)感的(de)(de)需求和兴趣,那么,就算是(shi)达(da)到第一层境界(jie)了。
二、引(yin)导学生(sheng)“析情”——领悟作品(pin)的(de)思(si)想
有许多(duo)作品(pin),蕴涵的(de)(de)思(si)想感情(qing)(qing)比较复杂(za),学生(sheng)(sheng)自读或(huo)初(chu)读时(shi)往(wang)往(wang)因(yin)(yin)难解其“情(qing)(qing)”而顿觉索然无味,或(huo)者知其一不(bu)知其二,甚(shen)为遗(yi)憾。因(yin)(yin)此(ci),“析情(qing)(qing)”是(shi)一堂(tang)课的(de)(de)关(guan)键。“析情(qing)(qing)”不(bu)是(shi)靠教师滔(tao)滔(tao)不(bu)绝的(de)(de)“演讲(jiang)”,更不(bu)是(shi)靠政治式的(de)(de)说教,“析情(qing)(qing)”必须很好(hao)地调(diao)动(dong)学生(sheng)(sheng)的(de)(de)思(si)维,调(diao)动(dong)学生(sheng)(sheng)的(de)(de)情(qing)(qing)感主动(dong)去理解作品(pin)的(de)(de)思(si)想感情(qing)(qing)。
如果说“入(ru)情”前(qian)学生(sheng)的(de)(de)(de)情感(gan)领域像一(yi)张白(bai)纸(zhi)的(de)(de)(de)话(hua),那么,“入(ru)情”后白(bai)纸(zhi)上(shang)便(bian)被打上(shang)了许许多(duo)多(duo)的(de)(de)(de)问(wen)号,正是这许许多(duo)多(duo)的(de)(de)(de)问(wen)号牵引(yin)(yin)着学生(sheng)去(qu)探求、去(qu)思索,这个过程很艰(jian)难,却(que)也如深山藏(zang)宝一(yi)样极有吸引(yin)(yin)力,学生(sheng)自(zi)然有“衣带渐(jian)宽终不(bu)(bu)悔,为伊消得人憔悴(cui)”的(de)(de)(de)探求精神。此时,教师不(bu)(bu)能(neng)因(yin)怕见(jian)学生(sheng)“衣带渐(jian)宽”、“为伊憔悴(cui)”而(er)恨不(bu)(bu)得将(jiang)自(zi)己的(de)(de)(de)思想一(yi)股脑全倒给(ji)学生(sheng),而(er)是应该积极地(di)引(yin)(yin)导,让学生(sheng)去(qu)感(gan)悟,最终能(neng)独立地(di)将(jiang)白(bai)纸(zhi)上(shang)的(de)(de)(de)问(wen)号换成大(da)大(da)的(de)(de)(de)感(gan)叹号。此为文学作(zuo)品教学的(de)(de)(de)第二境界。
有时候,哪(na)怕仅仅是对作(zuo)(zuo)者写作(zuo)(zuo)的背景介绍,都(dou)会对学(xue)生理解课文的思想(xiang)起到举足轻重的作(zuo)(zuo)用,但“析情(qing)”决不是泛(fan)泛(fan)而(er)谈(tan),必须找(zhao)准一个(ge)“切(qie)入(ru)口”,而(er)这(zhei)个(ge)“切(qie)入(ru)口”可因文而(er)异。
引导(dao)学生(sheng)在(zai)特定的(de)语言(yan)(yan)环境中(zhong),分析关键词的(de)表现力量,可以锻炼其通(tong)过作品的(de)语言(yan)(yan)准确(que)深刻(ke)地理(li)解它的(de)思想(xiang)内(nei)容,如朱自清的(de)《荷(he)塘月色》中(zhong),“颇不宁(ning)静(jing)”是文(wen)章的(de)“文(wen)眼(yan)”,也(ye)是文(wen)章的(de)感情(qing)线索(suo),顺着这(zhei)条线索(suo),学生(sheng)就很(hen)容易把握文(wen)章的(de)思想(xiang)感情(qing)了。
分析关键语段(duan),也不失为一种好的(de)(de)(de)方(fang)法。笔者(zhe)在教读(du)《背影》一文时,抓住“车(che)站送别”这一动人场面,先是声情并(bing)茂地朗(lang)读(du),将学生的(de)(de)(de)情绪带动起(qi)来,然后(hou)欣赏其中动词的(de)(de)(de)妙(miao)用,并(bing)情不自禁地抓住黑板的(de)(de)(de)上沿,模拟文中“父亲”吃力攀越的(de)(de)(de)情态,完(wan)成了一个极有(you)震撼(han)力的(de)(de)(de)特写镜头,学生立(li)即体会(hui)到(dao)了父爱的(de)(de)(de)博大深沉,被作品感动得热泪(lei)盈(ying)眶了。
此外,提出某个关键问(wen)题让(rang)学生(sheng)进行集体讨论,“牵一(yi)(yi)(yi)发而动(dong)全身(shen)”,既能(neng)调动(dong)学生(sheng)的(de)主观(guan)能(neng)动(dong)性(xing),又能(neng)加深(shen)学生(sheng)对作品思想的(de)理(li)解。笔(bi)者在上《项链》一(yi)(yi)(yi)文时,提出了“作者为(wei)什么(me)在文尾安(an)排了主人公得知项链是假的(de)这样一(yi)(yi)(yi)个结局?”这样一(yi)(yi)(yi)个问(wen)题,学生(sheng)立即展开(kai)了热(re)烈的(de)讨论,而其(qi)答案却也(ye)精彩(cai):有的(de)说是为(wei)了故事情节(jie)的(de)曲折而吸引读者,有的(de)说是为(wei)了增(zeng)强(qiang)人生(sheng)命运无常的(de)悲剧色彩(cai),有的(de)说是为(wei)了加强(qiang)对资本主义(yi)社会虚伪虚荣(rong)现象的(de)批判……由此可(ke)见(jian),一(yi)(yi)(yi)个好的(de)问(wen)题设计完全可(ke)以引导(dao)学生(sheng)积极地(di)去(qu)理(li)解一(yi)(yi)(yi)篇(pian)文章的(de)思想。
三、促使学生“动情”——与作(zuo)品产生共鸣
教(jiao)师(shi)不(bu)仅要(yao)挖(wa)掘教(jiao)材内(nei)(nei)在因素(su),把(ba)握教(jiao)材整体(ti),使(shi)学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)完整地理解作(zuo)品的(de)(de)(de)思想内(nei)(nei)容,还要(yao)使(shi)作(zuo)品与(yu)生(sheng)(sheng)活渗透在一(yi)(yi)起,使(shi)学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)有身临其境之(zhi)(zhi)感(gan),与(yu)作(zuo)者(zhe)产(chan)生(sheng)(sheng)共鸣,也就是说,通过“析”作(zuo)者(zhe)之(zhi)(zhi)“情(qing)”而达(da)到动(dong)自(zi)己(ji)(ji)之(zhi)(zhi)“情(qing)”的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)。教(jiao)学(xue)(xue)活动(dong)一(yi)(yi)旦触及(ji)学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)自(zi)己(ji)(ji)生(sheng)(sheng)活领域的(de)(de)(de)某(mou)种情(qing)感(gan),必然会获(huo)得意想不(bu)到的(de)(de)(de)效果。笔者(zhe)在教(jiao)授《背影》一(yi)(yi)文(wen)时,“析情(qing)”之(zhi)(zhi)后(hou)安(an)排了(le)(le)“谈(tan)(tan)谈(tan)(tan)你的(de)(de)(de)父母”这样一(yi)(yi)个口(kou)头作(zuo)文(wen),让学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)谈(tan)(tan)谈(tan)(tan)自(zi)己(ji)(ji)周围的(de)(de)(de)“背影”现象(xiang)(xiang),学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)在深受课文(wen)形象(xiang)(xiang)感(gan)染(ran)之(zhi)(zhi)后(hou),立即变得雀跃,日常生(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)动(dong)人(ren)细(xi)节随即鲜活起来(lai)。他们有的(de)(de)(de)谈(tan)(tan)母亲对(dui)他无(wu)微不(bu)至的(de)(de)(de)照(zhao)顾,有的(de)(de)(de)谈(tan)(tan)父亲貌(mao)似威严其实富有深情(qing)的(de)(de)(de)某(mou)一(yi)(yi)举动(dong)。有个女生(sheng)(sheng)在说起自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)亲母下岗(gang)后(hou)为挣她的(de)(de)(de)学(xue)(xue)费而东(dong)奔西走做钟点工时,居(ju)然在课堂大哭起来(lai),其中所表达(da)的(de)(de)(de)对(dui)亲情(qing)的(de)(de)(de)理解真是感(gan)人(ren),使(shi)所有的(de)(de)(de)学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)都(dou)经历了(le)(le)一(yi)(yi)次(ci)情(qing)感(gan)的(de)(de)(de)洗礼。
就这样,学生通过(guo)理解(jie)作(zuo)品(pin),再联想现实生活(huo),猛然(ran)顿悟:原(yuan)来生活(huo)中有(you)如此美(mei)丽的(de)(de)事(shi)物,有(you)如此美(mei)好(hao)的(de)(de)情(qing)感!原(yuan)来作(zuo)家所写的(de)(de)事(shi)情(qing)也在你、我、他的(de)(de)周围发生过(guo)!于是(shi)乎(hu)便(bian)有(you)一种“蓦然(ran)回(hui)首,那人却(que)在灯火阑珊处(chu)”的(de)(de)大彻大悟。也因此,学生不仅理解(jie)了(le)课文,还学会了(le)怎样观察生活(huo)、理解(jie)生活(huo)以及怎样从(cong)(cong)生活(huo)中取材,完成从(cong)(cong)读到写的(de)(de)过(guo)渡,这便(bian)是(shi)文学作(zuo)品(pin)教学与欣赏的(de)(de)第三境界也是(shi)最高(gao)境界。

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